Роберт Генин. Прощание с иллюзиями. Документальная повесть - Светлана Сауловна Островская
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Западные художники завидуют нам, потому что наша — единственная страна, где художник является человеком, строящим вместе с другими социалистическое общество. Там даже трудно понять, что художник может быть нужным человеком. В этом главная сила советского художника и нашего положения. И вот почему, если бы мне не удалось сюда приехать, я не мог бы больше заниматься живописью. <…>
Я хочу только сказать, что я приехал сюда не потому, что я был унижен и оскорблен раньше. Наоборот, я оставил свои богатства. Я был бы счастлив, если бы моя земля в Швейцарии могла бы вам как-нибудь служить. Я не могу и не хочу иметь там никакой собственности. И вот мне больно, что после всего этого, пробыв три месяца в своей новой родине, я еще не стал членом ее семьи. Я признаюсь, это больно. Когда я прихожу в библиотеку, мне говорят: „Вы не в МОССХе, вы не художник“. Значит, я не художник? Хотя бы разговор со Щусевым, он был первый, кого я навестил в Москве. Конечно, работы для нас будет много. Мне на сегодня предлагают работы больше, чем я могу выполнить. Но дело не в этом. Я хочу фреску писать. Я хочу посвятить свои силы своему любимому делу. И Щусев упомянул, что я не в МОССХе и что работы такого рода должны пройти через такое учреждение.
Мне бесконечно больно. По ночам я веду отчаянную борьбу с клопами, что для меня бесконечно трудно. Я поневоле вспоминаю Ниццу, где стоит мой домик, и большой сад, и свой лес. Я пять месяцев тому назад провел там электрический свет. Поневоле все это вспоминаешь. Но все же, если бы мне сказали — уезжай обратно, я готов взяться за каждого клопа, только держаться, чтобы меня обратно не убрали. По ночам думаешь: как же так, хочешь быть частью целого, а тебе говорят: бери заказ, зарабатывай деньги. Это не может удовлетворить человека, которому этого и не надо. Я приехал сюда исключительно с целью коллективно работать, помогать своим опытом и своими знаниями, а в работе с фреской особенно должно быть коллективное и дружное соревнование»
Он пытается найти верный тон, но не попадает в ноты. Не так-то просто понять москвичей, читающих советские газеты, где верные ленинцы, борцы за светлое будущее советского народа, разоблачают себя, как враги этого народа. На пороге 1937 год, если кто не понял…
Тяжелые мысли поселились в голове оптимиста Роберта Львовича. Мысли о родине и о себе. Наш одноногий странник, кажется, побывал и на своей настоящей родине, на деревне дедушки. В мечтах или наяву, кто знает? Где теперь был город детства Климовичи, деревня Высокое, зеленая церковь? Что он мог там увидеть?
После поражения Германии в Первой мировой войне Польша стала независимым государством и вышла из состава Российской империи, однако рассматривалась советским правительством как плацдарм мировой революции. Территория бывшей Могилевской губернии стала советской Белоруссией. Разразившаяся советско-польская война с обеих сторон ставила целью захват территорий. Большевики пытались сделать Польшу советской Республикой.
На Запад, рабочие и крестьяне!
Против буржуазии и помещиков,
За международную революцию,
За свободу всех народов!
Бойцы рабочей революции!
Устремите свои взоры на Запад.
На Западе решаются судьбы мировой революции.
Через труп белой Польши лежит путь к мировому пожару.
На штыках понесем счастье
И мир трудящемуся человечеству.
На Запад!
К решительным битвам, к громозвучным победам!
«Правда» № 99 от 9 мая 1920 года
На Западе были большие перемены. Польская антибольшевистская пропаганда на территории Белоруссии и Украины строилась на антисемитизме. В ходе войны совершались этнические чистки, объектом которых, в основном, были евреи. В ходе битвы за Варшаву евреи- добровольцы были отстранены и интернированы. Сюда же вихрем событий занесло и дядю Вениамина. Врач Вениамин Генин оказался в конной армии Буденного, переброшенной с кавказского на Западный фронт. После поражения в польской кампании, вместе с Буденным, Вениамин Генин попадет на Дон, где найдет свою смерть.
Коллективизация сельского хозяйства была направлена на «уничтожение кулачества как класса». Сталинская аграрная политика привела к разорению колхозов. Изъятие продовольствия у крестьян привело к голоду и массовому недовольству. Бесчинства чекистов, присланных из Москвы, часто евреев, превратили окраины бывшей Российской империи в районы бедствия. Но обыватели в Москве об этом знать не желали. Художники рисовали портреты вождей, рабочих и колхозников. А Роберт Генин, переименованный в Родиона, боролся со столичными клопами.
Знать не желают арбатские души,
Как умирают в Нарыме от стужи
Русский священник и нищий кулак…
Старый Арбат переходит в наследство
Детям…
На Волге идет людоедство
На Соловках расцветает ГУЛАГ.
Дети Арбата свободою дышат
И ни проклятий, ни стонов не слышат,
Любят чекистов и славят Вождя,
Благо, пока что петух их не клюнул,
Благо, из них ни один не подумал,
Что с ними станет лет семь погодя…
Станислав Кулиев
ВСХВ
В 1934 году VII Съезд ВКПб (съезд расстрелянных) провозгласил, что социализм в СССР, в основном, построен. В 1936 году была принята Сталинская конституция, названная «Конституцией победившего социализма», призванная «привлечь симпатии международной общественности к СССР, и совместному противостоянию набиравшему силу фашизму». Во внутренней политике усиленными темпами проводилась коллективизация и индустриализация. Конституция закрепила за советским человеком право на труд, отдых и образование.
«Характерная особенность нашей революции состоит в том, что она дала народу не только свободу, но и материальные блага, но и возможность зажиточной и культурной жизни. Вот почему жить стало весело, и вот на какой почве выросло стахановское движение» —
пояснял Сталин.
На втором Всесоюзном съезде колхозников-ударников было решено строить Всесоюзную Сельскохозяйственную выставку (ВСХВ). Открытие выставки было решено приурочить к 20 — летию советской власти 1 августа 1937 года. На огороженной территории Останкинского парка было решено воссоздать коммунистическую идею изобилия, типа «построения социализма в отдельно взятой стране». Работа на ВСХВ началась со второй половины 1935 года. К июлю 1937 года павильоны почти всех союзных республик уже стояли.
Несмотря на то, что в МОССХ Генина приняли лишь в марте 1937 года, он еще до
